фотографии

(no subject)

Вот уже 25 лет, с того самого дня, как существует наша поместная церковь мы имеем традицию встречать Новый год в коленопреклоненной молитве. В прошлом году 1 января каждая семья вытянула по жребию того, за кого будет молиться. Вчера с переходом на сегодня в сердечном общении каждый делал пожелания тому, за кого молился весь год. Собрание началось в 21:30 и закончилось в 00:40. Время пролетело, как минута. А три года назад появилась еще одна традиция – делать фильм из фотографий, собранных в течение года. Приятного просмотра!


Ссылка: https://youtu.be/qpwZtdQR-fQ
777

Семинария. Конфиденциально!

«Совершенно секретно. Информация о семинариях» – так назвала статью переводчик. На самом деле, удивительно даже не то, что т.н. мирские власти стаскивают общество в пропасть, гораздо удивительней то, что христиане нередко проявляют в этом куда большее рвение. Причем, там, где этого он них совершенно никто не требует.



Предисловие переводчика

Перечитывая статью известного автора и блоггера в США Рода Дрехера, недавно опубликованную изданием «Американский Консерватизм», и удивляясь сопоставлению фактов автором и наблюдению за быстро «прогрессирующей адаптацией» к современной культуре многими «mainstream» церквами в США, почему-то невольно думала о будущих христианских лидерах из многих стран мира, особенно о моих соотечественниках из бывшего СССР, которые в поиске получения теологического образования за рубежом, в частности в США, могут легко попасть в умело расставляемые сети так называемого «прогрессивного» христианства.
( Collapse )
777

«Ты мой Бог святой»

Христианство – самая певучая религия, потому что последователи Иисуса Христа любят своего Спасителя и водимы Духом Святым. Тысячи красивейших и вдохновляющих песен – это одно из неопровержимых доказательств истинности Евангелия. Мне очень нравится песня «Ты мой Бог Святой». Написана она в 1968 году пресвитером одной сельской церкви на Ровенщине Михаилом Лукомским.



Он стал верующим в 1942 году (на фото). В конце сороковых женился на верующей девушке-сироте Антонине. Она со своей сестрой жила в комнатке, в хлеву, так как дом их сгорел в войну. Одежды не хватало, а обуви вообще не было. Какой-то добрый человек сшил им из разных кусочков кожи одну пару обуви на двоих. В этой обуви по очереди сестры и ходили на собрание.
( Collapse )