Блог Андреаса Патца

Ссылка: https://youtu.be/J0yzlruhPsY

▪️ США стали принимать намного меньше беженцев-христиан;
▪️ За помощь наркоманам 14 лет тюрьмы?
▪️ 100 тысяч штраф за листовки;
▪️ Что делают христиане в Иркутской области?


Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=arKMhX90FtI&t=2s

Вспомнил Вольфович даже фамилию пресвитера. Вспомнил, судя по всему, правильно. Был такой служитель в Алма-Атинской церкви с фамилией Тимченко. Сергей Трофимович. И он на самом деле уехал потом в Москву. Всё сходится. Жаль только, что лидер ЛДПР так и не усвоил истины. Для него Дом молитвы остался просто «молельным домом»...




Христианский центр "Восстановление" (пастор Евгений Пересветов), Москва.
Постоянная ссылка в YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=-iZM6shdZcg

Тут меня на днях провокатором назвали. За то, что я уточняющие вопросы задавать начал. Связи с нежеланием отвечать на простые вопросы и наспех прилепленным ярлыком я, конечно, не усмотрел, но признаться должен, случается, приходилось бывать и провокатором. Для понимания ситуации иногда вынуждаю людей на откровенные высказывания. Результаты иногда не совпадают с ожиданиями.
( Collapse )

В Минске состоялся XIX Конгресс русской прессы. Я уж думал они не проводятся давно, интересно было посмотреть. Почему интересно? Потому что я был на самом первом Конгрессе, в 1999-м году. Да, за полгода до того, как Ельцин устал и ушел, ИТАР-ТАСС собрало в Москве всех издателей, выпускающих хоть какую-то периодику на русском языке заграницей. В то время мы печатали в Германии три газеты и по этой причине были приглашены на Конгресс. Теперь это уже история. И мне очень интересно ее вспомнить. Делюсь уникальными фотографиями и не менее уникальными комментариями к ним.


( Collapse )

«Если сегодня какая-нибудь родственная чудила посмеет с портретом моего отца выйти на улицу (что уже бывало), то пусть уж подпишет на портрете: "Воевал 5 лет, сидел 18 лет"» (священник о. Яков Кротов, Москва).

Коммунизм если чем и отличается от фашизма, то исключительно более бесчеловечным отношением к собственному народу! (а это уже от меня).

На утреннем построении, пока ожидали командиров Бахрамов Аваз бегал между шеренгами и, сияя наивной улыбкой, показывал своим землякам конверт. Кто-то из них, посмотрев, лишь пожимал плечами. Не понял, дескать, в чем прикол. Кто-то улыбался, хлопал сияющего Аваза по плечу. Парнем он был недалеким. Чтобы не сказать большего. Его «изюминка», и об этом знали все, заключалась в том, что его отцу было ровно 100 лет. Это ж получается, он тебя в 82-летем возрасте «слепил», смеялись сослуживцы. Бахрамов на это всегда громко ржал и отвечал: Ну и что?!

Письмо, которое он всем показывал и было от отца. Семягин, почуяв повод повеселиться (у него на это дело нюх был исключительный), подозвал азербайджанца к себе. Че там у тебя, Авазик? А ну покажи-покажи. Бахрамов, продолжая улыбаться, показал конверт. Санек въехал сразу, заржал аки конь. Повернувшись к другу, сказал: Серега, смотри, адрес!

На конверте было всего две строчки: «Свердловская область, Бахрамову Авазу». Ни индекса, ни названия города, ни номера части, ни-че-го!.. «Правильно, братан, – громко, смакуя каждое слово, кричал Семягин, – ты один такой придурок в Свердловской области, тебя ни с кем не перепутаешь». Аваз кивал и продолжал радоваться. По всей видимости он не совсем понимал значения некоторых русских слов.

В детстве много приходилось слышать разных историй. В нашем селе были искусные рассказчики, которых мы, ребятишки, внимательно выслушивали. Вот, например, эпизод времен гражданской войны. В селе в течение дня сменялась разная власть: то белые, то красные, то какие-то там зеленые приходили. Жить на отшибе, что гороху расти при дороге. Заходит, бывало, в крайнюю хату к поселянину разведка и спрашивает, какая власть в селе и за какую он стоит. Мужик говорит, что поддерживает красных. Бьют бедолагу, это, оказывается, были белые.

Ну, думает, теперь если придут и спросят, то скажу, что белых поддерживаю. Приходят, спрашивают.
– Я за белых, – говорит крестьянин.
Опять бьют, это, как выяснилось потом, красные приходили.
Вечером приходят вооруженные люди и спрашивают, с кем он солидарен.
– Не спрашивайте, а бейте, – ответствует хозяин.
– Что так?
– Меня сегодня весь день дубасят, всё невпопад отвечаю.
(Отрывок из миниатюры Анатолия Власова «Всегда невпопад».)

Не знаю, что бы сказал по этому поводу Анатолий Алексеевич, бывший, кстати говоря, пятидесятником и хорошо знавший Ряховских (старшего, прежде всего, разумеется), но вот Официальный сайт РОСХВЕ пишет: «Поскольку наступающий 2017 год будет годом двух юбилеев: 500-летия Реформации и 100-летия революции в России, было решено провести Малый Собор РОСХВЕ в этом году в Санкт-Петербурге. Именно город на Неве стал «колыбелью революции» и именно Санкт-Петербург, будучи «окном в Европу», был во многом проводником идей и достижений Реформации».

Может у кого-то получится объяснить, но что-то я не пойму – не эти ли самые господа месяц назад доказывали всем, что Реформация – это не революция? Более того, реформация против (против!) революции. А тут такой трепетный текст. Разве что Великой Октябрьской социалистической не назвали. Теперь вообще не знаю, что думать. И совета спросить не у кого, Анатолий Власов уже в вечности. Может, вы поможете?

О жизни и служении евангельских христиан-баптистов в Донецкой и Луганской областях шла речь на пасторской конференции, которая состоялась 25-26 июня 2016 года на Ростове-на-Дону (Россия). Инициаторами встречи вот уже во второй раз стали эмигранты из США.



Участие в конференции приняли председатель Северо-Западного объединения ЕХБ (Сиэтл) Андрей Чумакин, второй заместитель председателя Тихоокеанского объединения церквей ЕХБ (Сакраменто) Николай Бугриев, председатель союза ЕХБ Украины (Киев) Валерий Антонюк, заместители председателя союза ЕХБ России Петр Мицкевич (Москва), Виктор Левашов (Кабардино-Балкария), пастор Русской баптистской церкви в г. Брайт (Сакраменто) Павел Хакимов, а также служители из Ростова-на-Дону и области.
( Collapse )