В детстве много приходилось слышать разных историй. В нашем селе были искусные рассказчики, которых мы, ребятишки, внимательно выслушивали. Вот, например, эпизод времен гражданской войны. В селе в течение дня сменялась разная власть: то белые, то красные, то какие-то там зеленые приходили. Жить на отшибе, что гороху расти при дороге. Заходит, бывало, в крайнюю хату к поселянину разведка и спрашивает, какая власть в селе и за какую он стоит. Мужик говорит, что поддерживает красных. Бьют бедолагу, это, оказывается, были белые.
Ну, думает, теперь если придут и спросят, то скажу, что белых поддерживаю. Приходят, спрашивают.
– Я за белых, – говорит крестьянин.
Опять бьют, это, как выяснилось потом, красные приходили.
Вечером приходят вооруженные люди и спрашивают, с кем он солидарен.
– Не спрашивайте, а бейте, – ответствует хозяин.
– Что так?
– Меня сегодня весь день дубасят, всё невпопад отвечаю.
(Отрывок из миниатюры
Анатолия Власова «Всегда невпопад».)
Не знаю, что бы сказал по этому поводу Анатолий Алексеевич, бывший, кстати говоря, пятидесятником и хорошо знавший Ряховских (старшего, прежде всего, разумеется), но вот
Официальный сайт РОСХВЕ пишет:
«Поскольку наступающий 2017 год будет годом двух юбилеев: 500-летия Реформации и 100-летия революции в России, было решено провести Малый Собор РОСХВЕ в этом году в Санкт-Петербурге. Именно город на Неве стал «колыбелью революции» и именно Санкт-Петербург, будучи «окном в Европу», был во многом проводником идей и достижений Реформации».Может у кого-то получится объяснить, но что-то я не пойму – не эти ли самые господа месяц назад доказывали всем, что
Реформация – это не революция? Более того, реформация против (против!) революции. А тут такой трепетный текст. Разве что Великой Октябрьской социалистической не назвали. Теперь вообще не знаю, что думать. И совета спросить не у кого, Анатолий Власов уже в вечности. Может, вы поможете?